我国著名教育家陶行知先生就曾说过：“大学者，不是大楼也，而在于大师也。”可见大学与大师之间有着天然的联系。大学以大师为名；而大师则以大学为显。

早在几千年前，大学的雏形在各个文明古国中以不同的形式出现。如，我国最早出现的太学，在封建社会时期某种程度上扮演了大学的角色，不过，我国古代具有大学雏形的教育，它的目的主要以培养封建阶级统治的政治人才为主，而读书人也以：“学而优则仕。”为目的。因此，我国早期的大学与近代意义的大学还是有很大的区别。而同时期，西方国家也出现了早期大学的雏形，例如，著名的“柏拉图学院”、“亚历山大图书馆”等欧洲著名的学府，虽然这时期的大学也以培养政治人才和神职人员为主，但也开始有了学术讨论，哲学争辩，思想传播等近代大学的特征。因此，从古代开始我国大学的教育就远远落后于西方国家。

社会发展到21世纪。在社会进步，发展的过程中教育俞显得重要，而同时作为高等教育的大学在社会生活中更变得举足轻重。在这里通过不同学术的探讨；不同思想的汇聚；不同文化的交流，产生着一切人类最先进的思想，最先进的文化，最先进的科技。因此，大学，这个人类文明的摇篮，在这个物质文明的世界中发挥着它自己重要的作用—促进社会进步。

纵观我国各所大学，即使受国人吹捧的清华也好，北大也罢。远远还没有现代意义上的大学的意义。一所大学，如果没有思想的自由，没有学术的自由；如果依附于政治，而没有达到真正的自治，那么不管社会怎么发展，科技怎么进步，它也很难成为现代意义上的大学。有一次，温家宝总理在跟几位教育“砖家”和著名学府校长进行谈话时说道，我在拜访钱学森老先生是，曾向他提出了这样一个问题：“为什么我们的大学培养不出大师？”几位砖家和校长沉默了。是的，我们的经济在发展，教育也在发展，为什么偏偏就是产生不了大师呢？大师，才是一个大学的象征，没有大师的大学充其量只能算作培养一群应试者的场所而已。

大学是培养人才的摇篮，是培养大师的摇篮。可是，当一所大学失去了大学的灵魂——思想自由，学术自由，兼容并包，学院自治。而被市场所驱动，被经济所束缚，整个大学被市侩的气息所笼罩，被僵化的政治所渗透，试问，这样的大学拿什么培养大师？。“没有一个天才在教师里长大，却有很多天才在教师里死亡。”这说的不正是我们目前的教育吗。

“大学者，大师也，不在于大楼也。”这也是钱学森老先生对温家宝总理问题的回答。我想对于这个回答的思考不仅是每个学者的责任，更应该是每个求知人的责任。

中国需要大学，中国的大学需要大师，中国需要大师。